امیدوارم در طول چند هفتهٔ آینده بتوانید زمانی پیدا کنید که به باغی رفته و ساعاتی را در آفتاب لذت ببرید. در همان حال، لحظه‌ای مکث کنید تا از زیبایی خلقت سیراب شوید. سپس لحظه‌ای درنگ کرده و سپس به سه باغ فکر کنید.
لوقا در پاسخ عیسی به دزد بالای صلیب، موضوع باغ را به میان می‌آورد. کلمهٔ «فردوس» در اصل به معنای باغی محصور بود. همین کلمه در ترجمهٔ یونانی عهدعتیق برای اشاره به «باغ عدن» به‌کار رفته است و در دو جای عهدجدید، از آن به‌عنوان تصویری از آسمان استفاده شده است (۲قرنتیان ۱۲:۳ و مکاشفه ۲:۷).
پس سه باغ داریم که داستان نجات را تعریف می‌کنند. اول، عدن که در آنجا تمامی خلقت، نیکو بود و در اثر نااطاعتی انسان به نابودی کشیده شد. دوم، باغی که رستاخیز در آن واقع شد، یعنی جایی که جسد عیسی در آن خوابانیده و خبر قیام او نیز از همین باغ اعلام می‌شود. در انجیل چهارم، مریم عیسای قیام‌کرده را با باغبان اشتباه می‌گیرد (انجیل یوحنا ۲۰:۱۵) و سوم، باغ فردوس: یعنی خودِ آسمان، جایی که تمامی چیزها اصلاح شده‌اند و از هر جهت، خوب و نیکو خواهند بود.
و سپس به چهارمین باغ می‌رسیم: جایی که شما در آن نشسته، در شگفتی به تأمل پرداخته، با راز نجات متحد می‌شوید و امید و شفا را می‌یابید.
